سُنَّةَ نَبِيِّهِ ، وَأَقَمْتَ الصَّلاةَ ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ ، وَأَمَرْتَ بِالمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ المُنْكَرِ ما اسْتَطَعْتَ ، مُبْتَغِياً مَرْضاةَ ما عِنْدَ اللَّهِ ، راغِباً فِيما وَعَدَ اللَّهُ ، لا تَحْفِلُ بِالنَّوائِبِ ، وَلا تَهِنُ عِنْدَ الشَّدائِدِ ، وَلا تُحْجِمُ عَنْ مُحارِبٍ ؛ أَفَكَ مَنْ نَسَبَ غَيْرَ ذلِكَ إِلَيْكَ ، وَافْتَرى باطِلًا عَلَيْكَ ، وَأَوْلى لِمَنْ عَنَدَ عَنْكَ ، لَقَدَ جاهَدْتَ في اللَّهِ حَقَّ الجِهادِ ، وَصَبَرْتَ عَلَى الأَذى صَبْرَ احْتِسابٍ ، وَأَنْتَ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَصَلّى لَهُ وَجاهَدَ وَأَبْدى صَفْحَتَهُ « 1 » في دارِ الشِّرْكِ ، وَالأَرْضُ مَشْحُونَةٌ ضَلالَةً ، وَالشَّيْطانُ يُعْبَدُ جَهْرَةً ، وَأَنْتَ القائِلُ : « لاتَزِيدُني كَثْرَةُ النّاسِ حَوْلي عِزَّةً ، وَلا تَفَرُّقُهُمْ عَنِّي وَحْشَةً ، وَلَوْ أَسْلَمَنِي النّاسُ جَمِيعاً لَمْ أَكُنْ مُتَضَرِّعاً » « 2 » . اعْتَصَمْتَ بِاللَّهِ فَعَززْتَ ، وَآثَرْتَ الآخِرَةَ عَلَى الأُولى فَزَهِدْتَ ، وَأَيَّدَكَ اللَّهُ وَهَداكَ ، وَأَخْلَصَكَ وَاجْتَباكَ ، فَما تَناقَضَتْ أَفْعالُكَ ، وَلا اخْتَلَفَتْ أَقْوالُكَ ، وَلا تَقَلَّبَتْ أَحْوالُكَ ، وَلا ادَّعَيْتَ وَلا افْتَرَيْتَ عَلَى اللَّهِ كَذِباً ، وَلا شَرِهْتَ إِلَى الحُطامِ ، وَلا دَنَّسَكَ الآثامُ ، وَلَمْ تَزَلْ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَيَقينٍ مِنْ أَمْرِكَ ، تَهْدِي إِلَى الحَقِّ وَإِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ . أَشْهَدُ شَهادَةَ حَقٍّ وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ قَسَمَ صِدْقٍ أَنَّ مُحَمَّداً وَآلَهُ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ سادَةُ الخَلْقِ ، وَأَنَّكَ مَوْلايَ وَمَوْلَى المُؤْمِنِينَ ،

--> ( 1 ) - أثبتناه من مزار الشهيد ، والبحار . . ( 2 ) - انظر نهج البلاغة : 409 ك 36 ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 16 / 148 ) . .